TRAGÉDIAS DE VERÃO

Todo ano reclamo do verão israelense, do calor seco, do ar abafado, da areia que aparece do nada. Mas aí me lembro que sempre reclamei do verão no Rio, do calor úmido, do sol forte do meio-dia, da sensação de estar numa frigideira. A conclusão é sempre a mesma: odeio calor, independentemente do continente. Tudo bem que dá praia, as piscinas ficam cheias e as crianças de divertem. Mas, para mim, verão é sinônimo de ar-condicionado.

Durante o verão, aqui em Israel, sempre acontecem tragédias causadas pelo calor desértico. Volta e meia a imprensa noticia a morte de uma criança deixada dentro de um carro sob o sol. Alguns pais acham que não tem problema deixar os filhos dormindo, por cinco minutos que sejam, na cadeirinha dentro do carro enquanto vão ao banco ou ao supermercado. Grande erro. O calor transforma o carro numa estufa tão quente que não há ser humano que aguente.

Sempre tem, também, casos de gente que passa mal por causa do calor durante caminhadas ou a prática de esportes. Semana passada, dois casos de desidratação com final fatal entristeceram os israelenses. Os dois aconteceram na mesma região, a de Massada, no sul do Mar Morto. No mesmo dia, um empresário de 57 anos e um turista brasileiros, de 31, morreram em consequência da onda de calor que abateu o país.

O primeiro cinema a funcionar na cidade palestina de Nablus, em duas décadas, abriu as suas portas no final de junho. Policiais palestinos que permanecem junto a semáforos novos verificam a utilização de cintos pelos motoristas. Parquímetros colocados há apenas um mês estão se enchendo com as moedas de clientes de lojas. Lojas de música em alto som projetam canções de amor pelas ruas, e nenhuma repreensão de nacionalistas ou islâmicos parece conseguir forçá-los a parar. "Você não apreciam o valor da lei e da ordem até que você as perdem" disse Rashid al-Sakhel que é o proprietário de uma loja de tapetes, enquanto permanecia na porta olhando a pequena maravilha da rua movimentada em um dia ensolarado. "Durante os últimos oito anos um garoto de 10 anos de idade poderia decretar uma greve e nós todos fecharíamos. Agora ninguém pode nos ameaçar".

Cinema reaberto em Nablus, na Cisjordania, governada pela ANP de Mahmoud Abbas

Pela primeira vez desde o segundo levante palestino, que eclodiu no final de 2000, que resultou em atentados terroristas e poderosa reação de Israel, uma sensação de segurança pessoal e de potencial econômico está se espalhando por toda a Cisjordânia enquanto as forças de segurança da Autoridade Palestina entram no seu segundo ano de consolidação da ordem. O Fundo Monetário Internacional está prestes a emitir o seu primeiro relatório otimista em anos para a Cisjordânia, com uma previsão de 7 por cento da taxa de crescimento para 2009. As vendas de automóveis em 2008 foram o dobro das de 2007. Pela primeira vez a construção de uma nova cidade palestina para 40.000 pessoas começará no início do próximo ano ao norte de Ramallah. Em Jenin, uma loja de sete andares chamada de ‘Herbawi Home Furnishings’ foi inaugurada apresentando entre outras coisas as últimas novidades de máquinas de café expresso. Há duas semanas, os militares israelenses fecharam um posto de controle que existia por nove anos à entrada desta cidade e que faz parte de uma série de reduções nas medidas de segurança. (NYT)

A ÍNTEGRA DO ARTIGO NO SITE: http://www.nytimes.com/2009/07/17/world/middleeast/17westbank.html?ref = middleeast

RESISTINDO À PRESSÃO DE OBAMA

A “Conference of Presidents”, que representa por consenso as 52 principais organizações judaicas americanas, divulgou na terça-feira uma declaração sobre a questão da construção de apartamentos para judeus em Jerusalém Oriental.  Não me recordo de nenhuma outra ocasião, durante os nove anos em que participo da Conference como presidente do American Friends of Likud, em que a organização adotou uma linha tão frontalmente contra uma posição do governo americano.  Segue a tradução do texto integral da declaração:

“Nova Iorque, 21 de julho de 2009 ... A Conference of Presidents defende e apóia há muito a unidade de Jerusalém, a capital do Estado de Israel.  Como tal, acreditamos que a construção legal por residentes da cidade deve ser permitida desde que esteja de acordo com os padrões e exigências da municipalidade e do governo nacional.  Julgamos inquietantes as objeções levantadas contra a proposta construção de unidades residenciais em propriedade que havia sido legalmente adquirida e aprovada pelas autoridades competentes.  A área em questão abriga importantes agências governamentais israelenses, incluindo o Quartel Geral da Policia Nacional.  Os Estados Unidos, no passado e recentemente, levantaram objeções contra a remoção de estruturas ilegais construídas por árabes em Jerusalém Oriental muito embora elas tenham sido construídas em violação às normas de zoneamento e outras exigências legais, frequentemente em terra usurpada.  Além de residência para judeus, o projeto previa também apartamentos para árabes.  É especialmente significativo que a estrutura em questão havia sido anteriormente a casa do infame mufti de Jerusalém Haj Amin al-Husseni, que passou a [Segunda] Guerra [Mundial] em Berlim como aliado próximo de Hitler, colaborando com a exterminação dos judeus pelos nazistas. 

O Mufti num encontro com Hitler na Alemanha nazista.

Entre os mais veneráveis fundadores do ‘Punk Rock’ estão incluídos Tamas Erdelyi que foi aluno de uma yeshiva, e um judeu do Bronx que a sua família conhece como Richard Blum. Não, eles não eram gerentes ou produtores; Erdelyi e Blum eram lendas vivas na cena do punk rock nos meados da década de 1970, que foi muito célebre pelas suas revolucionárias bandas. Ambos os homens também são mais conhecidos pelos seus nomes artísticos, Tommy Ramone e Handsome Dick Manitoba. Ramone, o único membro sobrevivente dos ‘Ramones’ e Manitoba, vocalista dos ‘Dictators’, foram praticamente os únicos judeus a darem forma ao movimento, quando uma multidão lotou um programa do Instituto de Investigação Judaica YIVO, localizada na área Chelsea em Manhattan. Lenny Kaye, que é guitarrista do ‘Patti Smith Group’, e Chris Stein que é co-fundador do ‘Blondie’, se juntaram a Manitoba e Ramone num painel de discussão sobre os “Loud, Fast Jews” do punk rock de Nova York. Kaye, que também atuou como moderador, aqueceu o painel perguntando sobre suas origens familiares e suas memórias do bar mitzvah antes de passarem para tópicos mais difíceis, como a controversa apropriação do movimento de imagens nazistas. Mas uma questão central permeou a noite que foi: Como é que cultura judaica influência o punk rock?

Como os músicos assinalaram, parece ser contra-intuitivo propor paralelos entre o judaísmo e o punk: Os estereótipos ligados a cada cultura parecem ser mutuamente exclusivos. "Não se espera que os judeus sejam bons de briga contra os movimentos ‘anti-stablishment’", disse Kaye. "Os judeus foram preparados para exercerem empregos de colarinho branco. Os seus pais não consideram a hipótese de que fazer música é um “trabalho de verdade”, ele falou. Não se supõem que os judeus possam ser caras durões, acrescentou Manitoba. "Se supõe que devam ir para a escola e serem comportados". Harold Steinblatt, que é o diretor de assuntos culturais da YIVO e o Organizador do evento, afirmou que embora os judeus tenham realizado inúmeras contribuições para a música popular americana observou que para o punk era incomum, pois muitos dos seus progenitores eram judeus. O punk rock primeiro apareceu em Nova York, e teve como primeira sede a CBGB no East Village, que serviu tanto como espaço para apresentações como clube antes do seu fechamento em 2006. O proprietário desse bar, Hilly Kristal, junto com o ícone do punk Joey Ramone (nome de nascença = Jeffrey Hyman) nasceu de família judia. Portanto, foi um dos padrinhos deste gênero musical. O famoso apresentador britânico Malcom McLaren é filho de donos de fábrica de confecções. Será mera coincidência, ou existe algo particularmente judaico sobre a música em si? "Há um sentimento de ser um outsider ( intruso) na música" disse Kaye, parecido como crescer em uma minoria religiosa, o que poderia ter isolado alguns judeus que se tornaram punks. Numa entrevista posterior por telefone, ele também citou as influências culturais que ele tinha derivado do judaísmo? "um amor à minoria, um senso de comunidade e de cla". A vocação para a música também era importante, disse ele, pois o CBGB era uma espécie de um estranho gueto com o seu próprio vocabulário, hábitos e costumes.

A explosão de uma bomba no casamento de um parente de um ex-chefe de segurança da Fatah deixou mais de 50 feridos na Faixa de Gaza, região controlada pelo Hamas, disse o funcionário de um hospital nesta quarta-feira, 22. A explosão ocorreu na noite de terça na cidade de Khan Younis durante o casamento de um primo de Mohammed Dahlan, assessor nacional de segurança do presidente Mahmoud Abbas antes de o controle da Faixa de Gaza ter sido tomado pelos rivais islâmicos do Hamas em 2007. Dahlan, que se mudou para a Cisjordânia depois de a Fatah ter perdido o controle do território, não estava no casamento.

Muawya Hasanein, um funcionário do hospital para onde as vítimas foram levadas, disse que 52 pessoas ficaram feridas na explosão. O ataque danificou a estrutura do edifício onde o casamento era realizado. A polícia do governo do Hamas na Faixa de Gaza encontrou uma segunda bomba de quase 20 quilos, ainda intacta, embaixo das cadeiras dos noivos.  O porta-voz do Ministério do Interior do Executivo islamita, Ihab al Ghusein, anunciou a detenção de três homens suspeitos de envolvimento na explosão. O noivo, Mahmoud Dahlan, está entre os gravemente feridos pelo ataque contra a família de um dos homens mais odiados pelo movimento islamita. O Hamas acusa Mohammed Dahlan de ter perseguido, prendido e torturado muitos de seus militantes quando dirigia a segurança preventiva da Autoridade Nacional Palestina (ANP) nos anos 90. Ele reside na cidade de Ramallah, na Cisjordânia, desde que os homens do Hamas expulsaram de Gaza todas as forças leais ao presidente da ANP e líder do Fatah, Mahmoud Abbas, em junho de 2007.

Geneticistas do Centro Médico Sheba e da Universidade de Nova York estão lançado o primeiro projeto abrangente para o mapeamento dos genes do povo judeu, num esforço para mapear as suas andanças para e de Israel e na diáspora ao longo de milênios. Esta pesquisa também poderá ser utilizada no futuro para ligar genes específicos com determinadas "doenças judaicas" fornecendo dados sobre o gene normal que irá servir como grupo de controle. Voluntários, cujos pais e avós provêm de origens étnicas iguais - incluindo iemenitas, iraquianos, marroquinos, líbios, etíopes, indianos, georgianos, Bnei Menashe, Bucharans e outros considerados como próximos dos judeus, como os Karaites - estão sendo convidados para doarem sangue e preencherem um pequeno questionário. Até o momento 120 amostras já foram coletadas, mas são ainda são necessárias mais cerca de 180.

O projeto foi apelidado de "Projeto do HapMap Judaico" sendo que “hap” provêm de alótipo (= haplotype) que é estreitamente ligado a um grupo de marcadores genéticos localizados em um cromossomo e herdados em conjuntos. O projeto está sendo realizado pelo Prof. Eitan Friedman da unidade de genética de Sheba e pelo Prof Harry Ostrer que é diretor do programa de genética humana do departamento de pediatria da Escola Médica da Universidade de Nova Iorque (NYU) e que é um especialista sobre as origens do povo judeu. Sheba irá coletar amostras de sangue somente de judeus orientais, sefaradis ou outros de origens não-ashkenazi, enquanto que Ostrer estará recolhendo  amostras de judeus ashkenazi bem como de judeus sírios e iranianos. "Esta é a nossa última oportunidade de realizar este projeto" afirmou Friedman ao The Jerusalem Post , devido aos efeitos dos casamentos de diferentes nacionalidades e de judeus de diferentes origens étnicas em Israel e casamentos mistos entre judeus e não judeus na diáspora. Atualmente cerca de 50 a 60% dos israelenses são elegíveis para participarem desta pesquisa devido a suas origens, mas para a próxima geração, esse número poderia diminuir para cerca de 20%, informou o geneticista israelense. "Estamos estudando genes normais e não as mutações, para ver o que os diferentes grupos étnicos têm em comum e quanta mistura ocorreu" disse ele. Este projeto deverá levar de 18 meses a dois anos e está sendo financiado pela Fundação Binacional USA-Israel para a Ciência. Quando os estudos forem concluídos os pesquisadores irão escrever um estudo que será publicado por grande jornal de ciência. Os dados, diz Friedman, será informatizados e comparados para que se consiga "um verdadeiro e profundo entendimento sobre as bases da genética do povo judeu" com comparações sendo feitas entre os diferentes grupos étnicos judeus e entre os judeus daquelas etnias e os não-judeus que vivem nessas mesmas áreas. Um recente estudo no estrangeiro, por exemplo, relatou que um quinto dos residentes espanhóis tem ligações genéticas com os judeus que ali viviam há gerações antes de serem expulsos em 1492. O "Projeto do HapMap Judaico" poderia verificar esta hipótese.

Depois de firmar um acordo com representantes da indústria, a reforma fiscal ‘verde’ do governo entrará em vigor nas próximas duas semanas. A Comissão de Finanças do Knesset deverá aprovar a regulamentação dos impostos, mas muito provavelmente não serão levantadas quaisquer objeções, pois o plano foi modificado para atender as demandas e solicitações da indústria. O plano para esta reforma, que entrará em vigor no dia 2 de agosto, tem por objetivo principal a reestruturação da tributação referente a automóveis e assim como em relação aos combustíveis utilizados pelos automóveis. Desde o primeiro anuncio do plano, no início de junho, o percentual máximo sobre carros caiu de 92 para 90%. Além disso, a partir de 1 de janeiro de 2010, o valor de automóveis de empresas  será calculado de forma linear. A partir de janeiro de 2010 o valor será de 2,19% do valor contábil líquido do carro, e que aumentará para 2,5% em 2011 – impedindo mudanças drásticas no custo dos automóveis. O plano de reforma de impostos não será retroativo e não serão aplicáveis a quaisquer carros já entregues.

Carro elétrico será tributado em apenas 10%.

Esta reforma fiscal ‘verde’ modifica totalmente os atuais métodos de tributação de veículos. Pelo novo sistema a alíquota base de imposto sobre veículos será de 90% ao invés dos atuais 75%. No entanto, os compradores receberão um desconto baseado no nível de poluição produzido pelo veículo. Todos os carros foram classificados conforme uma tabela de 15 níveis, que vai desde veículos elétricos não-poluentes para utilitários altamente poluentes. O desconto poderia significar tanto quanto NIS 15.000(4.000 US$) ou tão pouco quanto NIS 2000. De fato, o novo sistema tornará alguns carros menores, mais eficientes e menos poluentes mais baratos do que são agora, ao passo que outros maiores emissores passarão a serem mais caros. Por exemplo, Toyota Corolla, Peugeot 207, Volkswagen Golf, Seat Ibiza, e Chevrolet Aveo, todos se tornam mais baratos, de acordo com as autoridades fiscais. Os percentuais de imposto sobre outros como o Mazda 3 ou o Skoda Favia irão permanecer os mesmos. Carros elétricos serão tributados em 10%, e os híbridos permanecerão na taxa atual de 30%. Veículos de transportes produzem cerca de um quarto da poluição do ar em Israel. Embora  grande parte da poluição provenha de veículos mais pesados como caminhões, a reforma tributária ainda não os incluíram devido à falta de dados precisos sobre as taxas de poluição para esses tipos de veículos. Pela primeira vez, os que pretendam comprar táxis terão de pagar um imposto de 8%. No entanto, certas marcas e modelos de automóveis serão isentos de impostos, conforme a tabela das taxas de poluição. Até agora os táxis podiam ser comprados sem impostos. A reforma fiscal ‘verde’ pela primeira vez atingiu os táxis, pois são utilizados muito mais frequentemente do que os automóveis particulares e, portanto, geram mais poluição.

"Política e tecnologia não se misturam", disse uma vez um homem sábio (o sábio, Michael Zboray, é o principal agente de segurança do ‘Gartner Group’). "Os governos são bons em identificar problemas, levantar questões, mas as soluções deveriam ser deixadas para o mercado livre para descobrirem as soluções. Quando políticos se envolvem em questões técnicas, é impossível manter a política de fora" afirmou Zboray numa entrevista recente sobre a segurança de computadores em Israel. Penso que poderia ser uma boa idéia que Zboray conversasse com o Parlamentar do Kadima Meir Sheetrit que está por trás da força motriz da "Lei Biométrica" para Israel. Originalmente concebida como um meio de prevenção para evitar o uso de cartões de identidade e passaportes falsos, a lei tem se transformado num teste de liberdades civis e que muitos grupos de ativistas dos direitos dos cidadãos acreditam que a sociedade em Israel se tornará muito menos livre.

De acordo com a lei todos os cidadãos israelenses serão obrigados a registrar as suas impressões digitais e perfis faciais para agentes do Ministério do Interior ou de organizações privadas que trabalharão para o Ministério. As informações sobre a identificação serão gravadas num chip especial colocados em documentos como passaportes e carteiras de identidade. Se por exemplo um indivíduo for parado no aeroporto, as informações do cartão poderão ser utilizadas para verificar a verdadeira identidade do seu titular (ou seja, se a impressão digital do cartão não coincidir com a impressão digital do portador, poderá ser uma problema). Todos deverão participar do programa, e aqueles que não o fizerem poderão ser presos. Embora possam parecer um pouco draconianas, é importante notar que muitos países já utilizam passaportes e carteiras de identificação biométricas. O que torna a lei em Israel diferente é o que acontece com os dados depois que são coletados; ao invés de permanecerem apenas no cartão, as informações serão transmitidas para um banco de dados do Ministério Interior onde serão armazenadas, para verificação de criminosos.

Uma sondagem realizada pela Ynet e Gesher verificou que 51% dos israelenses seculares não gostariam de ter vizinhos ultra-ortodoxos.  A pesquisa foi realizada entre 500 participantes adultos. Quando perguntados quem menos gostariam de ter como vizinho - haredis, laicos, religioso-nacionalistas, ou judeus conservadores / reformistas - 41% se declararam como imparciais, 36% disseram que não gostariam de ter um vizinho haredi (ultra-ortodoxo), 12% responderam conservadores / reformistas, 8% não gostariam de um vizinho secular e 3% responderam religioso-nacionalistas.  O setor mais tolerante que participou do escrutínio foi o de judeus tradicionais dos quais 58% se declararam como imparciais. Em contrapartida, 73% dos ultra-ortodoxos participantes disseram que não gostariam de ter um vizinho que não fosse judeu ortodoxo. Os participantes haredi igualmente se declaram contra casamentos reformistas e 88% disseram que iriam boicotar este tipo de evento. Dos seculares inquiridos, 94% disseram que iriam assistir ao casamento e 67% dos judeus tradicionais concordaram.

O Professor Asher Cohen, da Universidade Bar Ilan, ficou encorajado pelos resultados e disse que acreditava que existiam duas razões para os resultados positivos. "Uma delas é que as relações entre nós não são tão más como aparecem na mídia, e a outra é que as respostas poderiam não ser baseadas em seus reais desejos, mas sim de serem politicamente corretas" disse ele. Cohen acrescenta que o fato de que apenas metade dos seculares manifestou que não gostariam de ter um vizinho ultra-ortodoxo foi "positiva e surpreendente". "Durante muitos anos os ultra-ortodoxos ter sido vítimas de uma forte imagem de utilizarem a extorsão quando não somente usam os seus poderes para receberem financiamentos, mas o fazem enquanto pregam o separatismo e procuram se evadir do serviço militar" disse ele. "Acrescente a isso a memória viva das últimas semanas em que não passou um dia sem acontecimentos de distúrbios por haredis. Essa é uma receita certa para a maioria dos seculares admitirem que não gostariam de ter ultra-ortodoxos como vizinhos, e que é por isso que os dados que temos diante de nós são positivos.